Proteklo je mnogo godina otkako se Dževad Karahasan susreo s knjigom Goethe und der Islam. Karahasan je uvjeravao svoje prijatelje da je ovo djelo Mommsenove potrebno prevesti kod nas, ne samo za nas (a prije svega za nas), zato sto su rijetki bosanski, hrvatski i srpski intelektualci i književnici koji znaju, a pogotovo koji pišu, o Goetheovom pjevanju i mišljenju s islamom, o Goetheovom islamskom imaginariju i njegovim posezanjima za islamskim umnicima i duhovnicima, o Pjesnikovim putovanjima na krilima i horizontima simbola i islama. . .

Bosanska recepcija Goethea je posebno određena onom univerzalnom činjenicom, Goetheovim odnosom prema islamu. Mnogi su bosanski tekstovi o njegovoj divanskoj fazi kao i stavovima o islamu napisani kao potkrepljenje spoznaje da jedan od najvećih pjesnika Evrope poštuje našu vjeru. U našim bosanskim tekstovima o Goetheu protkana je još jedna ne manje vazna namisao o samom kontekstu Goetheova odvažnog i visokog zanimanja za islam. . . – Enes Karić